Od „okultního obrození“ v 19. století a na počátku 20. století se na veřejnost dostalo několik variací znamení kříže v podobě mystického a magického gesta. Ačkoliv mnoho organizací nárokujících si tyto techniky je rovněž známo poněkud spornými historickými tvrzeními, je nutné hodnotit metodu samotnou a nikoliv historii, jež může být z velké části více mytologická nežli faktická. […]
Gesta a symboly vždy hrály v tradicích západní mystiky velkou roli. Ze všech symbolů to však byl právě kříž, který západní mystiky vedl ke kosmickému vědomí nejvýrazněji a nejvlivněji. […]
Psí hvězda (anglicky Dog star) je nejjasnější hvězdou na noční obloze v souhvězdí Velkého psa. Tato hvězda je uctívána, ať už vědomě nebo nevědomky v křesťanství například praktikováním dogmat (z anglického dog = pes; pozn. překl.) nebo nošením límečků kněží připomínajících obojky. […]
"Ze všeho nejdříve je nutné pochopit, že křesťanem není ten, kdo sám sebe nazývá křesťanem nebo koho křesťanem nazývají ostatní. Křesťan je ten, kdo žije v souladu s Kristovými příkazy. Takoví, jací jsme, křesťany být nemůžeme. Abychom mohli být křesťany, musíme být schopni ‚dělať. My nemůžeme dělat, u nás se vše ‚děje‘. Kristus říká: ‚milujte své nepřátelé‘, ale jak bychom mohli milovat své nepřátele, když nedokážeme milovat ani své přátele? Někdy v nás něco ‚miluje‘, a někdy ‚nemiluje‘. Takoví, jací jsme, si dokonce nemůžeme ani přát stát se křesťany, protože, opět, někdy si to v nás ‚přeje‘, a jindy, ‚nepřeje‘. Jednu a tutéž věc si nemůžeme přát příliš dlouho, neboť namísto toho, aby si člověk přál být křesťanem, najednou si vzpomene na velmi pěkný, ale velmi drahý koberec, který zahlédl v nějakém obchodě. A tak, namísto přání být křesťanem, začíná přemýšlet, jak by si mohl ten koberec koupit, a o křesťanství už neví nic. A když mu někdo jiný nevěří, jak skvělým že je křesťanem, je hned ochoten jej zaživa sníst nebo upéct na žhavém uhlí. K tomu, aby byl dobrým křesťanem, musí člověk být. Být znamená být pánem sebe sama. Jestliže člověk není svým vlastním pánem, pak nemá nic a nic mít nemůže, a nemůže být křesťanem. Je jednoduše stroj, automat, a stroj nemůže být křesťanem. Sami se zamyslete: je možné, aby auto či psací stroj nebo gramofon byly křesťanem? Jsou to jen věci ovládané náhodou. Nejsou zodpovědné, jsou to stroje. Být křesťanem znamená být zodpovědným. Zodpovědnost však přichází až tehdy, když člověk alespoň částečně přestane být strojem a začne si skutečně, ne jen slovy, přát být křesťanem." […]
Copyright © 2023 Eta Carina Nebula z.s.